Qui est sorti avec Zoticus?

Aurelius Zoticus (Greek: Αύρήλιος Ζωτικός; active c. 219 – 221) was a cubicularius and famous male lover of the young Roman emperor Elagabalus.

His story is known in two versions, one told by Cassius Dio and one contained in the later Historia Augusta.

Héliogabale ou Élagabal (en latin : Heliogabalus ou Elagabalus), probablement né en 204 à Émèse (province de Syrie-Phénicie) et mort assassiné entre le 11 et le 13 mars 222 à Rome, est un empereur romain de la dynastie des Sévères, régnant du 8 juin 218 à sa mort. Connu comme Bassien (Sextus Varius Avitus Bassianus) dans son enfance, il prend le nom de règne d'Antonin (Marcus Aurelius Antoninus) à son accession au trône.

Héliogabale est issu de la dynastie des rois-prêtres d’Émèse, État client de Rome dans la province de Syrie. Il est grand-prêtre du dieu solaire Élagabal, dont le nom servira d'épithète moqueuse. Sa grande-tante Julie Domne épouse l'empereur Septime Sévère en 187, qui est succédé par leur fils Caracalla en 211. Il est assassiné près de Carrhæ en 217, sur les ordres de Macrin, préfet du prétoire, qui est proclamé empereur par son armée. Julie Mèse, sœur de Domne, organise une révolte en faisant passer Héliogabale pour un fils illégitime de Caracalla. Macrin est vaincu en 218, alors le jeune empereur fait son entrée à Rome en 219.

Malgré les tentatives de Mèse pour influencer son petit-fils, Héliogabale entend être indépendant et impose un hénothéisme en l’honneur d’Élagabal. Le Sénat et le peuple romain acceptent mal l’importation de cette divinité étrangère, ainsi que ses coutumes orientales, son favoritisme outrancier et ses scandales répétés. En 221, après des mariages infructueux, Mèse pousse prudemment Héliogabale à adopter et faire césar son cousin Sévère Alexandre, qui est plus populaire et plus romanisé. Jaloux, l'empereur tente de le faire assassiner plusieurs fois. La vigilance de Julie Mamée, mère d’Alexandre, et la menace de la garde prétorienne le pousse à renoncer temporairement. En 222, les prétoriens assassinent l’empereur avec sa mère, Julie Soémias. Exécrés par tous, leurs corps sont jetés dans le Tibre et Alexandre est acclamé comme nouvel empereur. Plusieurs des mesures d'Héliogabale sont annulées par la suite et le Sénat vote sa damnatio memoriae.

L'historiographie latine lui est hostile, décrivant un prince cruel et débauché, n’écoutant que ses favoris et sa mère. À partir du XIX^e siècle, Héliogabale inspire plusieurs artistes qui perpétuent l’image d'un empereur décadent et cultivant l’androgynie. La critique historique contemporaine continue pendant longtemps d’entretenir cette légende noire héliogabalienne, notamment en raison de préjugés racistes et homophobes. Les premières études nuançant véritablement l'image du prêtre-empereur émergent dans les années 2000. Il est aussi un sujet d'étude historique sur l'identité de genre étant donné ses mœurs et orientations sexuelles.